https://info.wenweipo.com/index.php?action-viewnews-itemid-30638 諸葛亮一生只娶了一個女人，而且一生忠貞於她。諸葛亮一生智慧不凡，慎行穩重，名傳古今。 而他毅然決然地娶了一個醜媳婦——黃碩。黃碩是河南名士黃承彥的女兒。人如其名，黃頭髮，黑皮膚，但她的善良遠近聞名。這個醜媳婦成為諸葛亮在生活和事業發展上一個強有力的支柱，使他決勝千里，而無後顧之憂。
- Oct 30 Sat 2010 20:16
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一個醜女子為何能讓諸葛亮終一不二
- Oct 30 Sat 2010 20:14
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學者評趙子龍戎馬一生：劉備注其生 孔明注其死
https://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/book/2010-10/28/c_12711255.htm 學者評趙子龍戎馬一生：劉備注其生 孔明注其死 2010年10月28日 11:04:51 來源： 中國新聞網 四大名著研究學者汪宏華近日又在《三國演義》方面取得進展，從理想與現實的角度解構趙雲叱吒風雲的一生。汪宏華認為趙子龍的理想與現實相距甚遠，理想非常完美，現實卻家國兩誤。雖然他堅持仁在忠先，禮在義前，但他信仰的仁政已不合時宜，恪守的人倫之禮已陳腐僵化，他本可以與趙范之嫂演繹英雄美人的傳奇。而他最出色的勇也不過是劉備與諸葛亮恣意利用的工具。文章認為趙顏以凈酒和鹿脯進獻南鬥、北鬥請求延壽的故事是隱喻趙雲。 原文如下： 現代批評家喜歡信口開河，時常將趙雲與忠義聯係在一起，實在不得其要，趙雲是仁在忠先，禮在義前。《三國演義》中仁是對下層廣大民眾的愛；義是對同層小集團的愛；忠是對上層單一主子的愛；禮則是對家庭人倫關係，如兄弟、嫂弟、夫妻規則的恪守。
- Oct 30 Sat 2010 20:13
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龔延明：曹操下葬時稱“武王”可能性最大
龔延明：曹操下葬時稱“武王”可能性最大
北京新浪網 (2010-10-28 13:14) 黃金舊金回收不扣耗損，絕對高於號稱140(飾金加越高會扣越重) 曹操下葬時稱“武王”可能性最大──與潘偉斌先生商榷 2009年評出的中國十大考古發現中，河南安陽西高穴“曹操墓”的發掘，被列為其中一項。此消息一公布，關於“曹操墓”的真偽問題立即引起學術界熱烈的爭論。- Oct 28 Thu 2010 20:31
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誰是“曹操墓”造假的真正推手
誰是“曹操墓”造假的真正推手 誰是“曹操墓”造假的真正推手 林奎成 上周患牙疾，連續幾天，痛徹心肺。恰在此時一個朋友來探望我，夤夜長談，使我痼疾一去，霍然而愈。 這位朋友生在安陽，長在安陽，研究生畢業後留在我住的這個城市，二十年的拼搏，在他的那個專業領域裡，已經成了頗有聲望的學者。今年“十一”長假，這位朋友偕夫人回安陽探望高堂雙親，其間與親朋故舊和少時同窗多所接觸，話題最多的自然便是國人縈心的“曹操墓”了。 據他說，在安陽，從官場到民間，沒有幾個人相信“曹操墓”是真的。西高穴那座空墓，安陽早幾輩人就知道了，根本不是什麼“田野考古成果”。安陽縣倒是有個別官員想打這個空墓的歪主意，1978年安陽縣印發了一本《安陽縣大事記》的小冊子，其中有一條就是要把這個空墓列為“曹操墓”的開發項目，大約後任的領導感覺此事過於荒唐，遂寢而未果，但此後民間就開始把這座空墓戲稱為“魏武王墓”了。到了去年年底，突然宣佈那座空墓竟是“曹操高陵”，安陽人對外自然自豪得不得了，而私下議論，卻都竊笑不已。相當一部分安陽人認為，那個空墓的墓主是不是曹操不知道，但說起墓裡挖掘出來的“文物”，則異口同聲：“絶對是假的！” 一次家宴，話題又到了“曹操墓”。 “潘偉斌要蹲監獄了！”他的一個小外甥出語驚人，這個小外甥今年剛上初中。
- Oct 28 Thu 2010 20:31
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亳州要請曹操當“酒神” 明年舉辦曹操酒文化節
亳州要請曹操當“酒神” 明年舉辦曹操酒文化節 2010-10-25 08:20:59 華夏經緯網 相關專題： 在昨天上午召開的2010年亳州藥博會總結表彰會上，亳州市市長牛弩韜透露，將把曹操作為亳州的“酒神”來祭奠，並計劃將明年春天的第二屆中國亳州酒文化節改成曹操酒文化節。 牛弩韜說，古井貢酒與曹操歷史密不可分，很多人都知道，古井貢酒因為曹操當年獻酒漢獻帝而成名，把曹操當做亳州的“酒神”，應該算是對曹操的一種回報和感激。沒有曹操當年獻酒漢獻帝，就沒有現在名揚國內外的古井貢酒，所以亳州明年將要舉行曹操酒文化節，要把曹操當作“酒神”祭奠。牛弩韜說，接下來古井擴建酒文化廣場的時候，將要給曹操立個大塑像，用實際行動把曹操打造成亳州人心目中的“酒神”。 牛弩韜說，在10月28日舉行的中國亳州曹操學術研討會上，還將邀請專門人士講解曹操與古井貢酒的淵源。(孫素芳) 來源：中安線上-安徽商報
- Oct 27 Wed 2010 19:41
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大陸考古專家詳解曹操墓三大謎
大陸考古專家詳解曹操墓三大謎 河南安陽縣發掘曹操陵墓，中國社科院學部委員、考古研究所研究員劉慶柱斷定就是曹操墓，並就外界3大謎點一一提出詳細解說。
2009年12月27日，中國考古專家和文物部門對外公佈，河南省安陽縣安豐鄉西高穴村發掘的一座東漢大墓，為曹操高陵。
曹操墓為何東西走向？曹操為何沒有安葬在他的老家安徽亳州？中國歷史記載的有3個魏武王，為什麼斷定這個魏武王就是曹操？中新社報導，對此三大疑點，劉慶柱都提出了解釋。
針對第一個疑點，曹操墓為何採東西走向，不同於古代帝王、達官貴人修建墓葬，信奉「坐北朝南」的傳統走向。劉慶柱認為，曹操墓之所以「坐東朝西」，或考慮到自己雖然不能葉落歸根，但一定要面朝 (安徽亳州)老家，因為安陽和亳州的位置正好是一個西一個東。
第二個疑點，曹操墓為何在安陽出現？劉慶柱的解釋是，「三國時期，曹魏都城在鄴城，曹操選擇在鄴城旁邊安葬，而且地理位置也高，這在情理之中。」
至於第三個疑點，中國歷史記載共有3個魏武王，其中包括公元220年去世的曹操，以及公元350多年去世的姚襄、冉閔。劉慶柱表示，從出土文物的時間來看，河南安陽的這處墓葬應該是公元220年左右的墓葬。曹操去世後不可能100多年以後才入土，所以河南安陽陵墓應該是曹操墓。
2009年12月27日，中國考古專家和文物部門對外公佈，河南省安陽縣安豐鄉西高穴村發掘的一座東漢大墓，為曹操高陵。
曹操墓為何東西走向？曹操為何沒有安葬在他的老家安徽亳州？中國歷史記載的有3個魏武王，為什麼斷定這個魏武王就是曹操？中新社報導，對此三大疑點，劉慶柱都提出了解釋。
針對第一個疑點，曹操墓為何採東西走向，不同於古代帝王、達官貴人修建墓葬，信奉「坐北朝南」的傳統走向。劉慶柱認為，曹操墓之所以「坐東朝西」，或考慮到自己雖然不能葉落歸根，但一定要面朝 (安徽亳州)老家，因為安陽和亳州的位置正好是一個西一個東。
第二個疑點，曹操墓為何在安陽出現？劉慶柱的解釋是，「三國時期，曹魏都城在鄴城，曹操選擇在鄴城旁邊安葬，而且地理位置也高，這在情理之中。」
至於第三個疑點，中國歷史記載共有3個魏武王，其中包括公元220年去世的曹操，以及公元350多年去世的姚襄、冉閔。劉慶柱表示，從出土文物的時間來看，河南安陽的這處墓葬應該是公元220年左右的墓葬。曹操去世後不可能100多年以後才入土，所以河南安陽陵墓應該是曹操墓。
- Oct 27 Wed 2010 19:40
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學者談曹操高陵石牌文字:“黃豆”出現在唐代?
學者談曹操高陵石牌文字:“黃豆”出現在唐代? 曹操高陵石牌文字“黃豆二升”辨疑 曹操高陵出土石牌有銘刻“黃豆二升”字樣者。有人提出質疑，以“曹操墓‘黃豆二升’石牌涉假”，“唐朝的黃豆玩時空穿越，埋進了曹操墓”的形式進行批評。質疑者稱，“安陽方面公布的這批石牌有21塊，除了‘魏武王常所用挌虎大戟’等文字外，其他的石牌上還有‘黃豆二升’、‘刀尺一……’(那個字看不清楚)、‘胡粉二斤’等等。我曾請教北京大學的一位老教授，他說‘黃豆’一語是後代出現的，漢魏時只用大豆一語。”質疑者自稱“反復檢索《四庫全書》、《四部叢刊》及各種金石墓志和簡帛牘策資料，並查看中國農業史的相關著作，發現結果確實如那位老教授所言”，“‘黃豆’一詞最先在唐代《開元佔經》、《酉陽雜俎》等書出現，之前用的全都是菽、大豆之語，無論經史子集、簡帛金石，還是專業農學著作如漢《氾勝之書》、北魏賈思勰《齊民要術》中都是如此。” 這一問題涉及質疑者所說的“中國農業史”以及中國飲食史和中國喪葬觀念史，也涉及史學研究的思想方法和考察路徑，或許有必要討論一下。 黃豆”一詞真的是“最先在唐代”出現的嗎？是不是如果我們沒有在唐以前的文獻中看到有關“黃豆”的文字信息，就可以斷言“曹操墓‘黃豆二升’石牌涉假”呢？考據求實之學者，都知道證有易，證無難。斷定某一時代某種事物之不曾存在，是要慎之又慎的。張蔭麟先生曾說，“凡欲證明某時代無某某歷史觀念，貴能指出其時代中有與此歷史觀念相反之證據。若因某書或今存某時代之書無某史學之稱述，遂斷定某時代無此觀念，此種方法謂之‘默證’(Argument from silence)。默證之應用及其適用之限度，西方史家早有定論。”張說專指“觀念”，其實各種歷史存在的“證明”都是如此。張蔭麟先生引錄了法國史學家色諾波(Ch.Seignobos)的說法：“吾儕于日常生活中，每謂‘此事果真，吾儕當已聞之。’默證即根此感覺而生。其中實暗藏一普遍之論據曰，倘若一假定之事實，果真有之，則必當有紀之之文籍存在。欲使此推論不悖于理，必須所有事實均經見聞，均經記錄，而所有記錄均保完未失然後可。雖然，古事泰半失載，載矣而多湮滅，在大多數情形之下，默證不能有效；必根于其所涵之條件悉具時始可應用之。現存之載籍無某事之稱述，此猶未足為證也，更須從來未嘗有之。倘若載籍有湮滅，則無結論可得矣。故于載籍湮滅愈多之時代，默證愈當少用。其在古史中之用處，較之十九世紀之歷史不逮遠甚。”張蔭麟先生以為，“此乃極淺顯之理而為成見所蔽者，每明足以察秋毫之末而不見輿薪。”(張蔭麟：《評近人對于中國古史之討論》，《學術》40期，1925年4月；《古史辨》第二冊，上海古籍出版社1982年版，第271頁至第272頁)徐旭生先生曾經對某些“疑古學派的極端派”的方法有這樣的批評：“極端疑古學派的工作人對于載籍湮滅極多的時代，卻是廣泛地使用默證，結果如何，可以預料。”(徐旭生：《中國古史的傳說時代》(增訂本)，文物出版社1985年版，第24頁至第25頁)如果我們在考古收獲中遇到意外的發現，不看作新鮮的知識，而直認“涉假”，嘲諷其“玩時空穿越”，顯然本身就是一件很可笑的事情。
- Oct 27 Wed 2010 19:38
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《關雲長》東嶺關打造殺人迷宮 甄子丹安志杰縱馬血戰
- Oct 27 Wed 2010 19:37
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張昭敏‧活學歷史更重要
張昭敏‧活學歷史更重要 2010-10-26 19:22 教育部長慕尤丁宣佈，從2013年開始，歷史將成為大馬教育文憑考試（SPM）必須及格的科目。這個消息一宣佈，勢必讓不少恐懼、討厭歷史的學生感到苦惱不已。 為甚麼年輕一代會對歷史不感興趣？從小學起，我們就開始接觸不同階段的歷史教育，為甚麼到最後，年輕人竟然連基本的一個獨立年份都模糊不清呢？政府必須深入探討歷史科不受歡迎的原因，否則只是強制學生考獲及格成績， 考完之後，學生一樣可以忘得一乾二淨，這就是我們要強制及格的目的嗎？ 其實，歷史不是虛無縹緲的故事，歷史是曾經發生過的事實，每一則記載下來的歷史故事，都有它存在的意義，足以帶給後人的警惕。這也就是為甚麼我們要記得歷史，而不是重複歷史。但問題就在於，為甚麼我們不能以更輕鬆、更自在的方式，來回顧歷史、重溫歷史呢？ 在筆者的求學生涯中，歷史科考得最好的一次，竟然是在大馬高級學校文憑（STPM）考試。當時，不少人都認為，中六歷史完全是一個陷阱，選擇了歷史，隨時萬劫不復。但是筆者卻對中六歷史情有獨鍾。原因其實很簡單，因為當時的歷史課，故事性很強，無論是中國鴉片戰爭，或回教歷史，雖然一樣有很多的年份、名字、地名和背景，但歷史老師不叫我們記，只叫我們以聽故事的方式來瞭解歷史發展。聽故事，當然簡單很多。白雪公主和七個小矮人的故事，我們死背過嗎？但為甚麼經過幾十年後，大家都還是能很準確的說出這個故事來呢？ 同樣是在中六，筆者還選擇了中文，除了中國文學，傷腦筋的還包括必須看完《三國演義》。這本中國四大名著之一，看起來和歷史科根本沒有分別。除了耳熟能詳的劉備、曹操、諸葛亮，還是一大堆念也不念不出的將軍、軍師、君主名字。而最重要的當然是要記得每一場戰役使用的戰術、戰術精妙之處、過程以及結果等等。
- Oct 27 Wed 2010 19:37
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三國群英傳online》即日起推『世紀戰場』全新「世紀伺服器」同步登場
三國群英傳online》即日起推『世紀戰場』全新「世紀伺服器」同步登場 2010-10-26 新聞速報 【GameDB遊戲庫】 歷久彌新的三國故事背景遊戲《三國群英傳online》，即日起，推出全新資料片『世紀戰場』。除了開放玩家期待已久的跨伺服器戰場和全新副本、武器裝備、坐騎、武魂和技能外，還有龍銀商城(紅利商城)、遊戲主介面、機智問答等全新改版內容，此外，因應『世紀戰場』的推出所帶來的高承載人流，遊戲新幹線特別規畫了新伺服器「世紀」和祭出史上最大回饋活動，保證讓玩家玩到最有趣的更新內容、拿到最超值的福利優惠和享受到最優質的遊戲環境。 稱霸三國 非君莫屬 「跨伺服器戰場」挑戰玩家最終能力在《三國群英傳online》單一伺服器中稱王已不刺激，即日起，遊戲中將開放讓玩家跨伺服器連線對戰的「跨伺服器戰場」，徹底滿足玩家一人之上萬人之下的君主樂趣，想要挑戰玩家可以透過與NPC對話並繳交一定的遊戲幣後，即可選擇想要參與的戰場類型，遊戲中將分為15人對15人的30人戰場、25人對25人的50人戰場以及50人對50人的百人戰場，每種戰場有二個分區，其中第一分區為等級50至100級玩家使用，第二區為等級101級以上玩家使用。
- Oct 27 Wed 2010 19:35
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諸葛亮第63代 性感女模諸葛梓岐
諸葛亮第63代後人 諸葛梓岐 - 諸葛亮第63代 性感女模諸葛梓岐
性感女模諸葛梓岐 有諸葛亮的好基因？
據傳大陸模特兒諸葛梓岐，是諸葛亮第63代後人，
目前活躍於大陸電視、廣告等媒體。
對於先祖的事蹟，諸葛梓岐（諸葛亮第63代後人）也只是憑長輩口耳相傳，
自己只有一些微弱的印象；
因此對於諸葛梓岐（諸葛亮第63代後人）自稱諸葛亮後人的說法，
多數網友都認為這只是一種新聞炒作。
諸葛亮第63代後人 諸葛梓岐 - 諸葛亮第63代 性感女模諸葛梓岐
根據資料，加拿大裔的諸葛梓岐（諸葛亮第63代後人）出生於1983年，
據傳是諸葛亮第63代傳人。起初大家都以為她是日本妹，
其實她是中日混血，是山東人，在北京出生，6歲時隨家人移居加拿大。
幾年前從加拿大返國的她，因有Camera Face，隨即被挖掘，
並成為受歡迎的年輕女模。
諸葛亮第63代後人 諸葛梓岐 - 諸葛亮第63代 性感女模諸葛梓岐
諸葛梓岐（諸葛亮第63代後人）表示，在她記憶中，家鄉有一座祠堂，
裡面有一幅諸葛亮畫像，不過先祖長相如何已記不得，
只知道族譜是絹布做的，裡頭記載了她是第63代後人，
其他內容一概忘了。不過她說，按族例，她這輩名字要兩個字，
而梓岐這名字，是家人找高人改的，意思是平安，出門遇貴人。
諸葛亮第63代後人 諸葛梓岐 - 諸葛亮第63代 性感女模諸葛梓岐
諸葛亮第63代後人 諸葛梓岐 - 諸葛亮第63代 性感女模諸葛梓岐
引用自：性感女模諸葛梓岐 有諸葛亮的好基因？
- Oct 27 Wed 2010 19:33
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新《三國》香港熱播 陸毅將諸葛亮請下神壇
新《三國》香港熱播 陸毅將諸葛亮請下神壇 https://dailynews.sina.com/bg/ent/tv/sinacn/20101026/00531939821.html 陸毅 陸毅沉穩氣質 老年諸葛亮
